小學題辭 : [集說]饒氏曰 小學者는 小子之學也요 題辭者는 標題書首之辭也라 ]

元亨利貞天道之常이요, 仁義禮智人性之綱이니라.
    [正誤]元者生物之始, 亨者生物之通이요, 利者生物之遂, 貞者生物之成이니 四者謂之天道天理自然之本體也亘萬世而不易이라. 故曰常이라.
[亘(긍):뻗치다(延),극진하다(極),통하다(通),마치다(竟),宣(베풀다),굳셀환]
    仁者愛之理義者宜之理禮者恭之理智者別之理四者謂之人性이니 人心所具之天理也統萬善而不遺. 故曰綱이라.
    ○ 元於時爲春이요, 於人爲仁이며, 亨於時爲夏, 於人爲禮, 利於時爲秋, 於人爲義, 貞於時爲冬이요, 於人爲智니라. [集說]此一節言天道流行하여 賦於人而爲性也.

凡此厥初 無有不善하여 藹然四端隨感而見이니라,
    [集說]饒氏曰 此者指上文仁義禮智之性也. 厥初謂本然也. 藹然衆盛貌. 端緖也孟子曰 惻隱之心仁之端也, 羞惡之心義之端也, 辭讓之心禮之端也, 是非之心智之端也라하시니라. 感者自外而動於內也, 見者自內而形於外也.
    此言人性其初本善이라. 是以四者之善端藹藹然隨其物之所感動而形見也.
[集說]此一節言性發而爲情也.

愛親敬兄忠君弟長是曰秉彝有順無彊이니라.
    [集說]饒氏曰 忠者盡己之謂. 弟順也. 秉執也, 彝常也. 言愛親, 敬兄, 忠君, 弟長此四者乃人所秉執之常性이니 皆出於自然이요, 而非勉彊爲之也.
    [集說]此一節言性之見於行也.

惟聖性者浩浩其天이시니 不加毫末이라도 萬善足焉이니라.
    [集說]饒氏曰 惟語辭. 浩浩廣大貌. 天卽理也. 毫末言至微也. 此言聖人無氣稟物欲之累하고 天性渾全하여 浩浩然廣大하여 與天爲一하여 不待增加毫末이라도 而萬善自足하여 無少欠缺也.
    [集說]此一節言聖人之盡其性也.

衆人蚩蚩하여 物欲交蔽하여 乃頹其綱하여 安此暴棄니라.
    [集說]饒氏曰 衆人凡民이라. 蚩蚩無知之貌. 物欲謂凡聲色臭味之欲也. 交互也, 蔽遮也, 暴害也. 此言衆人氣稟昏愚하고 物欲交蔽. 是以頹墜其仁義禮智之綱하여 而安於自暴自棄也.
    [集說]此一節言衆人之汩其性也.

惟聖斯惻하사 建學立師하사 以培其根하며 以達其支하시니라.
    [集解]饒氏曰 斯語辭. 此言聖人憫人安於暴棄. 故爲建學立師以敎之하여 使之養其仁義禮智之性如培壅木之根本하고 充其惻隱羞惡辭讓是非之端與夫愛親敬兄忠君弟長之道如發達木之支條也.
    [集說]此一節言聖人興學設敎之意하니라.

小學之方灑掃應對하며 入孝出恭하여 動罔或悖行有餘力이어든 誦詩讀書하며 詠歌舞蹈하여 思罔或逾니라.
    [集解]罔無也. 悖戾也. 餘力猶言暇日이라. 手曰舞, 足曰蹈. 詠歌舞蹈皆學樂之事. 逾越也.
    [增註]方法也. 饒氏曰 此言小學之方必使學者謹夫灑掃應對之節하며 入則愛其親하고 出則敬其長하여 凡所動作無或悖戾乎此也. 行此數者하고 而有餘力이면 則誦詩讀書하며 詠歌以習樂之聲하고 舞蹈以習樂之容하여 凡所思慮無或逾越乎此也.
    [集說]此一節言小學之敎하니라.

窮理修身斯學之大明命赫然하여 罔有內外하노니 德崇業廣이라야 乃復其初昔非不足이어든 今豈有餘리오.
    [集解]饒氏曰 明命卽天之所賦於人而人之所得以爲性者也. 赫然明盛貌. 德者道之得於內者也, 業者功之成於外者也. 復還也. 初謂本然也. 此言格物致知以窮究其理하고 誠意正心以修治其身此乃大學之道也. 然이나 天之明命赫然昭著하여 無有內外之間하니 學者誠能從事於大學하여 使物格 知至 意誠 心正 身修하여 而德之積於內者 極乎崇高하고 業之施於外者 極乎廣博하면 則有以復其性之本然矣. 昔日之安於暴棄也此性固非不足이요, 今日之德崇業廣也此性亦非有餘. 但昔爲氣稟物欲之所蔽러니 今則復其本然耳니라.
    [集說]此一節言大學之敎하니라.

世遠人亡하여, 經殘敎弛하여 蒙養弗端하고 長益浮靡하여 鄕無善俗하며 世乏良材하여 利欲紛挐하며 異言喧豗니라.
    [集解]饒氏曰 人謂聖人이라. 經六經也. 端正也. 挐牽引也, 豗相擊也. 此言自前世旣遠하고 聖人旣沒六經殘缺하고 而敎法亦廢弛矣. 小學之敎廢則自童蒙之時而養之不以其正하고 大學之敎廢則至年長而所習日益輕浮華靡. 是以鄕無淳厚之習俗하고 世無粹美之人材하여 但見利欲之習紛然而相牽引하고 異端之言喧然而相攻擊也.
    [集說]此一節言後世敎學不明之害하니라.

幸玆秉彝極天罔墜爰輯舊聞하여 庶覺來裔하노니 嗟嗟小子敬受此書하라. 匪我言耄惟聖之謨시니라.
    [集說]饒氏曰 極終也極天罔墜言人之秉彝 萬古常存也. 爰於也. 裔衣襟之末이니 來裔謂後學也. 嗟嗟歎辭. 我朱子自謂也. 耄老而昏也.
    [集說]此一節言集小學開後學之意하니라.